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《中论》称：“因缘所生法，我说即是空。”瑜伽行派和法相宗主张“阿赖耶缘起”，以“三界唯心”、“唯识无境”来说明世界的本原。《大乘起信论》作“真如缘起”，《胜鬘经》等作“如来藏缘起”，均以佛心、法净心为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06271443743.html
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法器，有意接引，便指着庭前一块石头问道：“你寻常‘三界唯心，万法唯识’，试问这块石头是在你心外还是心内”？文益回答说：“在心内。”于是桂琛提醒他：“你一个行脚人应该轻装上路，如何要安块石头在心里呢””...思想构成中，确实体现了理事回互、圆理于禅、三界唯心、万法唯识的特色。他以“一切现成”为原则，主张“不著他求，尽由心造”，曾作《三界唯心颂》云 ：“三界唯心，万法唯识，唯识唯心。眼声耳色，色不到耳，声何...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154150120.html
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主流，与初期大乘的强调一切皆空思想不同。唯是一心在唯心和唯识两种说法，即三界唯心，或万法唯识，对唯识唯心，经中并没有显著的差别，因而三界唯心即万法唯识。这里的心和识具有统摄一切法的意义，而有真心﹑妄识的...再说三界唯心，是相同的。说一切是唯识所现，一般人不容易信解，所以世亲造《唯识二十论》，陈那作《观所缘（缘）论》，破斥处境实有的世俗所见。处境实有不能成立，反证唯识所现的可信，这是一种理论上的阐述。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08080554711.html
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阐明一切法之存在根源的问题。 二、本论文之内容:本论文分为三章六节，约六万字，主要内容为:1.首先是探讨起信论如来义缘起思想之历史渊源与理论背景，从真常唯心系诸经论之肯定如来藏自性清净心为众生成佛之超越根据，以及一切法之依止，我们可以追溯出起信论如来藏缘起之思想渊源。而从地论师与摄论师之不同见解，以及唯识宗"转识、成智"所面临的问题，在理论上，很自然地必趋向如来藏真心系统，因为顺着"三界唯心、万...
尤惠贞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15062655790.html
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统一感官、呼吸出纳），但本派思想最系统的阐述是钵颠舍梨的《瑜伽经》，本人推定是公元前一世纪的人，本经分四章。在本经中批判过一切有部的四论师说，和瑜伽行派的“三界唯心”和“自证分”说，所以有人认为不是一个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15572158330.html
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“法眼宗”和延寿法师 禅宗五家之法眼宗 “法眼宗”是佛教禅宗五家之一。创始人是五代时僧人文益，南唐中主李璟赐谥为“大法眼禅师”，故用“法眼”命名该宗。法眼宗以“三界唯心，万物唯识”为“纲宗”，认为“同异具济，理事不差”，否认外界真实的差别和矛盾。其禅风概括为“对病施药，相身裁缝，随其器量，扫除情解”。文益的弟子德韶曾用偈言表明该宗主张：“通玄峰顶，不是人间，心外无法，满目青山。”他以自己居留...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16344160500.html
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说：“乐柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。”憨山大师也说：“红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。”所以做人应该只从柔处不从刚。
二、只想好处不想坏：所谓“三界唯心，万法谁识”，你心好，想的事情皆是好；你心坏，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23034676164.html
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rdquo;的做法，自然不可仿效，相反应加以警惕。
时下，因竞争所带来的生活压力日趋严重，如果不晓知“三界唯心”的道理，坚持用佛法来校正自己的身语意，时时刻刻不忘恭敬一切圣贤、慈悲...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/16435885175.html
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思想的影响》、《中国佛教对“三界唯心”的解释》、《灵辨中的“心”》的学术论文，从不同的角度对地论宗与中国华严宗的关系等问题进行了精密深入的探讨。
据介绍，地论宗曾是中国佛教史上影响很大的宗派，地论宗南道...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/19035988542.html
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思想的影响》、《中国佛教对“三界唯心”的解释》、《灵辨中的“心”》的学术论文，从不同的角度对地论宗与中国华严宗的关系等问题进行了精密深入的探讨。
据介绍，地论宗曾是中国佛教史上影响很大的宗派，地...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/08542489163.html